להבחין בין יהדות לציונות

המאבק האידיאולוגי הקשה של כל כך הרבה שנים היה על הרצון של להחליף את היהדות בציונות, היו מי שביקשו להחליף את השם על מנת לבנות משהו חדש קרוב י...

המאבק האידיאולוגי הקשה של כל כך הרבה שנים היה על הרצון של להחליף את היהדות בציונות, היו מי שביקשו להחליף את השם על מנת לבנות משהו חדש קרוב יותר לנצרות מאשר ליהדות, היוזמים האמינו שכך אפשר יהיה לבנות משהו חדש שיהיה מוכר גם אצל דתות אחרות מפני שאינם מתחרים בהם. היהדות במקורה אינה דת אלא עם, וזה מה שמונע מן הדתות האחרות למחוק את היהדות, ברור להם שכל עוד שקיים מושג של עם למרות שאינו יושב בארצו, הם ימשיכו להתקיים. דת כדת קיימת כל עוד שומרים עליה, ברגע שאינם מקיימים עוד מצוות אין הבדל בין יהודי לגוי, וכאן העניין נגמר

מתנגדי הציונות שקלטו את מזימתם של מקימיה, נאבקו בכל כוחם למנוע את שינוי השם על ידי שהשם ‘ציונות’ נפסלה לא חלילה מפני שאיננו רוצים לשוב לציון, אלא מפני שהפכו מושג קדוש למחיקת זכר יהודי. וכאן נקלענו לבעיה של איך להתייחס למי שטוען כי הוא ‘ציוני’ האם בשל כך אינו יהודי יותר? או שלמרות שהוא טועה הוא עדיין יהודי ואנו מחוייבים להתייחס אליו כיהודי

במשך שנים ועתה בפרט אנו מתמודדים עם השאלה איך להתייחס למי שאינו חרדי ובמיוחד למי שאינו שומר תורה ומצוות, האם הוא לא יהודי יותר, או שהוא כן יהודי אבל לצערנו אינו שומר מצוות. אין ספק כי כל מי שנולד לאם יהודיה הוא יהודי ואין על כך כל ויכוח, ולמרות שכל כך הרבה עדיין מצהירים כי הם ‘ציונים’ אין לזה קשר ליהדות עצמה, כאשר נופל חייל אנו מחוייבים ליהדותו למרות שהוא הצהיר כי הוא ציוני, האידיאה החרדית אינה מפרידה בין יהודי ליהודי אלא בין יהודי לחלק הציוני שבאותו יהודי טועה

להפגין ביום הזיכרון יכולים רק מי שאינם קולטים את מהות האידיאה החרדית, המבטיחה את יהדותו של כל יהודי, ופוסלת את החלק הציוני שבאותם מי שמכנים את עצמם בכינוי שמטרותיו היו למחוק את היהדות ולהפוך אותנו לחלק מן הנצרות. אני מבין את מי שמפגינים ביום העצמאות נגד הציונות, מפני שאין לזה קשר ליהדות. אבל ביום של אבל, כאשר מתאבלים על יהודים אין זה משנה במי מדובר אסור לשכוח את הצד היהודי והחובה שלנו כלפי כל יהודי

בציונות נילחם, במדינה לא, מפני שבדיעבד קבעו גדולי ישראל לאחר הקמתה כי זו עובדה ועלינו לשתף פעולה מינימלי, רק במה שמחוייב ולא יותר מזה. זו הסיבה מדוע הרבה שנים ישבנו באופוזיציה. בניגוד לדעת מי שרואים במדינה חלק מן הציונות, אנחנו משתתפים בבחירות ולוקחים את כספנו מן הממשלה מפני שגם אנו משלמים מיסים לא פחות מן החילונים. המדינה לא קמה בגלל הציונות אלא מפני שמסובב הסיבות גלגל את הדברים בצורה ודרך שתחזיר מיליוני יהודים לארץ ישראל, ולכן אין מנוס אלא ללמד את הדור הבא כיצד מבחינים בין יהדות לציונות, איך מתייחסים לכל יהודי באשר הוא יהודי, ואיך מתנגדים לציונות בחלקים שמטרתן למחוק תורה ומצוות. על ידי כל מצווה שאנו עושים ודואגים שעוד יהודי יעשה, אנו מכים בציונות שביקשה להשכיח תורה ומצוות, ההתבוללות ובעיקר ההתרחקות מכינוסים יחד עימם במיוחד היכן שלא צריכים היא ההבטחה הקיומית שלנו. אם לא נעצור את ההתבוללות החרדית במוסדות הציוניים, הם אלו שיקרבו אותנו אליהם ולא אנחנו אותם אלינו, ואם חפצי חיים אנו, אין מנוס מלהחדיר בצעירי הצאן הדור הבא את האידיאה החרדית ולהקפיד עליה, ולהבטיח את ההמשכיות היהודית המקורית

חיים שאולזון